La película Emily Rose ha sido exhibida en la televisión en varias ocasiones, sin embargo no había tenido la oportunidad de verla completa, pensé que era una historia ficticia. Ahora que la he visto, me doy cuenta que se trata de una versión de la realidad. El verdadero nombre de la protagonista de esta historia de la vida real es Anneliese Michel, una joven alemana, a quien se le cambió el nombre en la película por el de Emily Rose. Probablemente por que la madre de Anneliese no aprobó la filmación de El exorcismo de Emily Rose. “No quiero ver la película y no sé nada al respecto,” dijo la señora Michel, quien estaba en ese momento en sus ochentas. El padre de Anneliese, Josef murió seis años antes de que se exhibiera la película.

La historia de la película está presentada apoyando las acciones tomadas por el cura que trató a Emily en base a exorcismos. Pero existen evidencias que lo inculpan en la muerte de ella. En la historia real de Anneliese se advierten situaciones que lo hacen pensar en la responsabilidad del cura y el pastor además de la ignorancia y fanatismo de los padres. Aquí les presento algunos detalles de la historia, usted tiene la mejor opinión.
“Sé que hicimos lo correcto, porque he visto el signo de Cristo en sus manos. Ella fue teniendo estigmas y era un signo de Dios que debemos exorcizar los demonios. Ella murió para salvar a otras almas perdidas, para expiar sus pecados”. — Anna Michel (la madre de Anneliese, 2005)

La película fue protagonizada por Laura Linney, Tom Wilkinson y en el papel de Emily Rose, Jennifer Carpenter. La historia se basó en el libro “El exorcismo de Anneliese Michel” de la Dra. Felicitas Goodman.

El Rostro de la Pantalla
Jennifer
Carpenter
Fecha de nacimiento:
7 de diciembre de 1979
Lugar de nacimiento: Louisville, Kentucky, EE.UU.
Interpretó el papel de Emily Rose

El Rostro Real
Anneliese Michel
Fecha de nacimiento: Septiembre
21, 1952
Lugar de nacimiento: Klingenberg, Baviera, Alemania
Murió: el 1 de julio de 1976
(causa de muerte: desnutrición y deshidratación)

Estos son Los Hechos de la Historia:

En 1968, cuando Anneliese tenía 17 y todavía acudía a la escuela secundaria, comenzó a sufrir de convulsiones. La Corte concluyó que Anneliese experimentó su primer ataque epiléptico en 1969. Fue entonces que un neurólogo en la Clínica Psiquiátrica Wurzburg la diagnosticó con el Gran Mal de la epilepsia. Al poco tiempo, comenzó a experimentar alucinaciones diabólicas, mientras rezaba. También comenzó a oír voces, que le decían que estaba maldita. El tribunal determinó que para 1973 Anneliese sufría de depresión y estaba considerando el suicidio. En 1975, convencidos de que estaba poseída, sus padres la retiraron de los médicos de la clínica psiquiátrica. Escogieron confiar únicamente en los exorcismos para la curación. Los síntomas de Anneliese ya habían sido comparados con los de la esquizofrenia, y había respondido al tratamiento.

El primer diagnóstico no oficial fue realizado por una mujer mayor que acompañaba a Anneliese en una peregrinación. Ella notó que Anneliese evitaba caminar junto a una imagen de Jesús, y se negó a beber agua de un manantial sagrado. La mujer alegó también que Anneliese olía endemoniadamente mal. Un exorcista de un pueblo cercano examinó a Anneliese y llegó a la conclusión de que estaba poseída por el demonio. Después de dos solicitudes fallidas, el rito de exorcismo fue finalmente concedido por el Obispo.

El padre Arnold Renz (derecha) y el Pastor Ernst Alt (izquierda), fueron asignados por el Obispo de Wurzburg, Josef Stangl, para llevar a cabo “El gran exorcismo” a Anneliese Michel. El fundamento de este ritual era el “Rituale Romano”, que en aquel momento era una Ley válida del Canon del siglo XVII. El padre Arnold Renz había sido un ex misionero en China, y el pastor Ernst Alt era pastor de una comunidad cercana. Juntos llevaron a cabo 67 ritos de exorcismo en un período de 10 meses, con una o dos sesiones de exorcismo celebrada cada semana. Algunas sesiones duraron hasta cuatro horas.
Anneliese comenzó a ver rostros de demonios en las personas y las cosas a su alrededor. Estaba convencida de que había sido poseída por varios demonios, incluyendo Lucifer, Judas Iscariote, Nerón, Caín, Hitler, y Fleischmann, un deshonrado sacerdote franco del siglo XVI. También mencionó algunas otras almas malditas que se habían manifestado a través de ella.

Los padres de Anneliese y los exorcistas fueron encontrados culpables de negligencia.
En la película de 2005, El exorcismo de Emily Rose, sólo uno de los personajes, el padre “Richard Moore” (Tom Wilkinson), fue declarado culpable de homicidio por negligencia alrededor de la muerte de Emily Rose. En la vida real el caso de Anneliese Michel, que tuvo lugar en 1978, hubo cuatro acusados y no uno solo. Fueron el padre Arnold Renz, el Pastor Ernst Alt, y los padres de Anneliese Michel, Josef y Anna. Los cuatro fueron declarados culpables de homicidio por negligencia y condenados a seis meses de prisión, con suspensión de tres años de libertad condicional.

El comportamiento de Anneliese’s fue similar al de la actriz Linda Blair. La película El exorcista del Director William Friedkin se exhibió en Alemania en 1974, dos años antes de las grabaciones de audio de los exorcismos en el que oímos la voz de Anneliese. Aunque su voz es bastante escalofriante, tiene una sorprendente similitud con los gruñidos, ladridos, y voz inhumana de Linda Blair en la película de Friedkin. Esto ha llevado a algunas personas a la conclusión de que Anneliese estaba simplemente imitando lo que había visto en la película, si es que ella la había visto en realidad. Tras su exhibición en Alemania, la película creó una especie de histeria paranormal que azotó la nación. Psiquiatras Europeos informaron de un aumento de ideas obsesivas entre sus pacientes. La película sin embargo, no ofrece explicación para los años anteriores a 1974, en el que estaba experimentando muchas otras aflicciones que ella y los que estuvieron cerca de ella habían atribuido a la posesión demoníaca.

Anneliese llevó a cabo una serie de acciones altamente preocupantes. Lamió su propia orina del suelo. Comía moscas, arañas, y el carbón. Le arrancó a mordidas la cabeza a un pájaro muerto. En una ocasión, reptó debajo de una mesa y ladró como un perro durante dos días. Se le escuchaba a menudo gritar a través de las paredes durante horas. Arrancarse la ropa y orinarse en el suelo se convirtió en un acontecimiento regular.

Se realizaron un importante número de exorcismos en el cuerpo de Anneliese. Soportó 67 ritos de exorcismo en un período de 10 meses. Con el tiempo, los ligamentos de sus rodillas se rompieron debido a las 600 sentadillas que ella realizó obsesivamente durante cada sesión de exorcismo. El 30 de junio de 1976, durante su último rito de exorcismo antes de su muerte, demasiado débil y desnutrida para llevar a cabo la sentadilla por si misma, los padres de Anneliese la ayudaron a moverse.

Alrededor de la Pascua, época del año en que murió, Anneliese comenzó a rechazar los alimentos y bebidas. Sus convulsiones regresaron con mayor ferocidad. No fueron llamados los médicos. Durante el juicio, los especialistas afirmaron que si los cuatro acusados (el padre Arnold Renz, el Pastor Ernst Alt, y los padres) hubiesen alimentado a la fuerza a Anneliese una semana antes de su muerte, entonces seguiría viviendo. Una de las hermanas de Anneliese explicó al tribunal durante el juicio de 1978, que Anneliese no quería ir a un hospital psiquiátrico donde sería drogada y forzada a comer.

En su libro, The Exorcism of Anneliese Michel, Felicitas D. Goodman abraza la posibilidad de que Anneliese no era epiléptica y la medicación que los médicos habían dado para controlar sus ataques sólo empeoró sus alucinaciones.
Annelierse se obligó a sí misma a ayunar porque creía que así se libraría de la influencia de Satanás. En el momento de su muerte, pesaba sólo 31 kilogramos. Antes de su muerte, había hablado de morir para expiar los pecados de la juventud y de los sacerdotes de la iglesia moderna.

Según la autopsia, el 1 de julio de 1976 Anneliese Michel sucumbió a los efectos de la deshidratación grave y la desnutrición. En el momento de su muerte, sufría de neumonía y fiebre alta. Fue enterrada junto a su hermana ilegítima, Martha, a las orillas exteriores del cementerio. Esta área está normalmente reservada para los hijos ilegítimos y los suicidados.

Débil y al borde de la muerte, dice sus últimas palabras el día anterior al de su muerte. Le dijo al exorcista “Ruega por mi Absolución”. A su madre Anna, le dijo: “Mamá, tengo miedo.”

Anneliese y sus tres hermanas fueron criadas en una estricta familia católica. Su padre Josef había considerado su formación como sacerdote y tres de sus tías eran monjas.
Cuatro años antes de que Anneliese naciera, su madre dio a luz a una hija ilegítima, Martha. Como resultado, su madre sufrió una gran vergüenza y se vio obligada a llevar un velo negro el día de su boda. Cuando Anneliese era una niña, su madre la alentó para expiar los pecados de ilegitimidad a través de una ferviente devoción. Cuando la hermana de Anneliese, Martha, murió a la edad de ocho años durante una operación para quitarle un tumor del riñón, esto sólo aumentó en Anneliese el deseo de hacer penitencia por su madre.

A medida que crecía, Anneliese seguía sufriendo por los pecados de los demás. Cuando era adolescente, Anneliese durmió sobre un piso de piedra desnuda para expiar los pecados de sacerdotes renegados y los drogadictos, y se le observaba dormir en el duro suelo, en la estación de tren local. En la universidad de Würzburg en Alemania Occidental, colgaba imágenes de santos en las paredes de su dormitorio, mantuvo una fuente de agua bendita cerca de la puerta, y oraba regularmente el Rosario. Como se ha señalado anteriormente, incluso cerca de su muerte, hablaba de morir para expiar los pecados de la juventud y de sacerdotes renegados.
“La inducción doctrinaria” teoriza que fue el que proporcionaron los exorcistas a Anneliese con la base de su demoníaco comportamiento.
Algunos expertos creen que esto es posible. Los psiquiatras que testificaron durante el juicio hablaron de la “inducción doctrinaria”, que en relación con Anneliese explica que aceptó su conducta como una forma de posesión demoníaca, debido principalmente a que los exorcistas le indujeron en gran parte esta idea y la reforzaron con cada exorcismo. En 1984, obispos alemánes y teólogos solicitaron a Roma cambiar el rito de exorcismo. Llegaron a la conclusión de que hablando directamente o “imperativamente” al Diablo, es decir, “Yo te ordeno, espíritu inmundo…” No hace más que confirmar al paciente que esta, sin duda, poseído.

El 25 de febrero de 1978, casi dos años después de su muerte, el cuerpo sin vida de Anneliese Michel fue exhumado y cambiado a un nuevo ataúd de roble forrado con estaño. El deseo de sus padres de sacarla del ataúd barato en la que fue enterrada al parecer fue utilizado como una excusa para exhumar su cuerpo. En lugar de ello, estaban obedeciendo a un mensaje recibido de una monja carmelita del barrio de Allgaeu, en el sur de Baviera. La monja había dicho a los padres que había tenido una visión de que el cuerpo de su hija estaba todavía incorrupto. Los informes oficiales establecen que el cadáver presentaba deterioro coherente. Las fotos del cuerpo exhumado nunca fueron exhibidas, y se prohibió a los padres de Anneliese ser testigos de la exhumación.

Además de El exorcismo de Anneliese Michel se filmó una película en idioma alemán sobre Anneliese Michel llamada Requiem, dirigida por Hans-Christian Schmid, fue exhibida en 2006.

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Van Gogh era un genio indiscutible, absoluta e indiscutiblemente ignorado. Creó cientos de valientes y brillantes pinturas; pero sólo una se vendió durante toda su vida.

Es perfectamente posible que, si Van Gogh nunca hubiese existido esta historia jamás habría sido escrita. No es que otros artistas no hubieran sido igual de grandes e igualmente ignorados, pero el concepto pudo haber sido de tipo difuso. Van Gogh lo lleva al punto de observarlo: un genio indiscutible, absoluta e indiscutiblemente ignorado.

Después de haber fracasado como vendedor de arte y como evangelista protestante, Van Gogh decidió a la edad de 27 años convertirse en artista. Recibió solo nociones de la educación formal, pero sobre todo, con singular dedicación y fervor, estudió y practicó por su cuenta. A sus 33 años se trasladó a París, floreciendo como un brillante colorista. Dos años más tarde se trasladó al sur a Arles, produciendo pinturas y dibujos audaces y brillantes a un ritmo milagroso. Comenzó a sufrir episodios de demencia. Se trasladó al norte a Auvers, cerca de París, donde continuó pintando maravillosamente. Vincent se suicidó a la edad de 37 años. Él y su hermano Theo quien le había apoyado económica y emocionalmente a lo largo de su carrera habían sido capaces de vender un solo cuadro, mientras estaba todavía vivo.

Vincent Willem van Gogh nació en la aldea de Zundert, Holanda, el 30 de marzo de 1853, hijo de Theodorus van Gogh y Anna Carbentus. Theodorus fue un pastor de la Iglesia Reformada Holandesa, una minoría de la mayoría católica de la provincia de Brabante Zundert, donde se encontraba. Su madre dibujaba flores silvestres y pintaba como pasatiempo.

Aunque sus padres no eran ricos, enviaron a Vicente a la  escuela cercana del embarcadero a la edad de 11 años porque pensaban que  la escuela de Zundert era  inadecuada. Cuando tenía 15 abandonó la escuela por alguna razón a medio curso y regresó a su hogar.

Más tarde ese mismo año fue aprendiz de su tío Cent quien administraba la sucursal de La Haya de Goupil y Co, una importante concesionaria de arte de París. Fue expuesto a ambos al “alto”, Salón de arte de la época (la de Jean-Leon Gerome siendo el principal ejemplo) y al más bajo arte de la Tierra, el de Millet, Bretón, Israels, y Anton Mauve. (El último se casó con la prima de Vicente, Jet Carbentus, en 1870.)

El trabajo de Vincent con Goupil en Inglaterra había empezado lo suficientemente bien, pero para 1875 parecía haber perdido el interés. Fue trasladado a París con la esperanza de que Londres fuera de alguna manera el problema. No lo fue. En diciembre de 1875, a pesar de que el período de vacaciones era la etapa mas atareada de Goupil, Vicente lo abandonó, sin permiso, para visitar a su familia – y fue despedido.

Vincent aceptó una posición de enseñanza no remunerado en una escuela para niños en Ramsgate, Inglaterra, pero pronto pasó a un colegio religioso en Islesworth y, a continuación, al servicio religioso en sí, donde dictó un sermón.

Un dibujo que hizo ha sobrevivido de alguna manera: un cargador de carbón subiendo una pendiente, con una pala, sobre su hombro, la cabeza de medio cubierta por una capucha.
Las pinturas de Vincent fueron exhibidas en la exposición de Vingtistes  (Les XX) en Bruselas y Anna Boch, hermana de su amigo belga, Eugene Boch, había comprado una de ellas en 400 francos. Esta fue la única pintura que se vendió durante su vida.

El 27 de julio de 1890, Vincent salió al campo cerca de Auvers y se disparó a sí mismo, en el pecho.

Esta historia de un gran pintor, reconocido en todo el mundo y quien jamás vivió de su trabajo, el cual ahora se vende en millones de dólares, es una motivación para todos aquellos que teniendo talento, no deben desmayar y seguir en el camino. Espero que esto les aliente, suerte.

Para saber mas: http://www.serve.com/Lucius/VanGogh.index.html

En esta ocasión les presento la segunda y última parte

De la versión opuesta.

Independientemente de la cantidad de tiempo, el descubrimiento de un periodo de tiempo “perdido” sigue siendo absurdo. Si el sol hubiese permanecido quieto un día, unos cuantos milenios atrás, no tendríamos manera de determinar este hecho a través de observaciones astronómicas hoy. No tenemos marco de referencia, no hay “calendario cósmico” o “reloj maestro”, contra que comprobar para ver si estamos descubiertos en el Banco del Tiempo. El concepto descrito aquí sería como darle a alguien un reloj descompuesto y pedirle determinar cuánto tiempo ha transcurrido desde que el reloj se hubo detenido. Se pueden observar las posiciones de las manecillas en la carátula y hacer una razonable suposición de la hora del día cuando el reloj dejó de funcionar, pero sin saber si ese momento era AM o PM, y sin conocer la fecha del calendario en que se produjo la descompostura, uno no puede hacer ninguna estimación razonable acerca de cuanto tiempo estuvo parado el reloj.

Incluso estas son las razones que esgrimen los científicos, ‘realizar los cálculos descritos en esta leyenda tienen poco sentido. No necesitamos saber sobre cualquier “tiempo perdido” en el pasado para poder lanzar naves espaciales el día de hoy. Incluso si el sol realmente estuvo alguna vez quieto por un día, no tendría absolutamente ningún efecto, en donde el sol, la luna, o los otros planetas van a estar, cien o mil años, en el futuro. Si colocamos una pila nueva a nuestro reloj que se detuvo, todo lo que tenemos que hacer para estar en lo correcto, es establecer la hora correcta – no es necesario determinar cuánto tiempo “perdió”, el reloj mientras estuvo detenido, para estar seguro de que va a mostrar la hora correcta en el futuro.

Aunque la noción de un “día perdido” en el tiempo ha circulado durante más de un siglo, la versión citada aquí – el que ha molestado a la NASA desde el decenio de 1960 – ha alcanzado preeminencia a través de los incansables esfuerzos del Sr. Harold Hill, que de hecho fue una persona real y Presidente de la Curtis Engine Company. Sin embargo, no guarda mucha relación con la NASA, él NO era “consultor en el programa espacial”, y no fue testigo de los acontecimientos descritos. El Sr. Hill escuchó la leyenda de un “día perdido” que había circulado desde hacía muchos años, adornado con algunos detalles de los científicos de la NASA, y le encantaba repetirlo cuando hablaba ante grupos escolares. Su versión de la leyenda hizo su camino en diversos boletines de la iglesia y fue recogida y difundida por los principales medios de comunicación también, y dedicó un capítulo entero a ella en su libro de 1974, How to Live Like a King’s Kid (Cómo vivir como un Rey de niños). (Este libro prestó credibilidad adicional a sus débiles conexiones en la NASA – y, por tanto, a la propia leyenda – cuando dijo que “estaba involucrado [en el programa espacial] desde el principio, a través de arreglos contractuales con mi compañía.” Su “participación” era, simplemente, que la Curtis Engine Company tenía un contrato con la NASA para prestar servicios a dos pequeños generadores eléctricos.) Incluso Hill admitió que él realmente NO había sido testigo de los acontecimientos que describió y claramente no estaba dispuesto a disuadir a nadie de creer en la veracidad literal de su historia: ” [Mi] y la imposibilidad de aportar la documentación del “incidente del ‘día perdido’ no implica menoscabo alguno de su autenticidad.”

Conclusión:

La autenticidad importa pero, es lo menos importante aquí; nuestra voluntad de aceptar leyendas depende mucho más en la expresión de los conceptos que queramos creer, que sobre su veracidad. Si el sol estuvo alguna vez realmente inmóvil por un día, la mejor prueba nos la habrían de mostrar los relatos de las personas que lo hubiesen visto acontecer. Esto es lo que la Biblia dice que ofrece. Algunos de nosotros lo aceptamos, y algunos de nosotros no.

No tratamos de imponer criterios, ni que renuncien a sus creencias, sólo ponemos a su alcance los hechos tal y como lo describen quienes participaron.

Usted como siempre, tienen la mejor opinión. Hasta la próxima.

Para saber más: http://www.snopes.com/religion/lostday.asp

http://www.apologeticspress.org/articles/2217

http://www.lhup.edu/~dsimanek/lostday.htm

En esta ocasión les presento la versión opuesta.

Primera de dos partes.

¿Realmente se perdió un día en la cuenta de los científicos de la NASA? ¿o sólo fue una leyenda más?

La noción de un “día perdido” en el tiempo se ha tomado de una combinación de dos pasajes del Antiguo Testamento. El primero es el libro de Josué, donde describe la defensa de Gabaón de los cinco reyes de los Amoritas. Con el fin de permitir a Josué acabar con sus enemigos antes de que tuvieran la oportunidad de huir al amparo de la oscuridad, Dios proveyó la luz del día adicional ordenando que el sol estuviera inmóvil en el cielo durante casi un día:
10:12 Entonces Josué habló a Jehová en el día en que Jehová entregó a los Amoritas ante los hijos de Israel, y dijo a la vista de Israel, Sol, permanece sobre Gabaón, y tú, Luna, en el valle de Ajalon.

10:13 Y el sol se detuvo, la luna se paró, hasta que el pueblo se hubo vengado de sus propios enemigos. ¿No está escrito así en el libro de Jasher? Por eso, el sol estaba aún en medio del cielo, y le ordenó no descender alrededor de un día entero.

El segundo pasaje, del libro 2 de Reyes, describe la solicitud de Ezequías, que Dios moviera el sol diez gradas hacia atrás como confirmación de su promesa de que Ezequías sería entregado en el cielo:
20:8 Y Ezequías dijo a Isaías, ¿Cuál será la señal de que el Señor me va a curar, y que voy a subir a la casa de Jehová al tercer día?

20:9 Y dijo Isaías: Esta señal tú tendrás de Jehová, que el Señor hará lo que él ha hablado “: ¿la sombra avanzará diez gradas, o volverá diez gradas?

20:10 Y Ezequías respondió: Cosa sencilla es para la sombra, descender en diez gradas: No, dejemos a la sombra volver atrás diez gradas.

20:11 Y el profeta Isaías clamó a Jehová: y él trajo la sombra diez gradas hacia atrás, por la que había descendido en la escala de Ahaz.
[NOTA: Todos los pasajes se citan de la Versión del Rey James.]

Una de las primeras cuestiones que tenemos que considerar es que la Biblia tiene miles de años, y las cuentas que contiene han llegado a nosotros a través de muchas tradiciones orales, copias de copias, impresiones, y traducciones. Tenemos que tener mucho cuidado con la presentación de una interpretación específica de una sola palabra del inglés o frase de una particular versión de la Biblia como “lo que la Biblia realmente dice” Por lo tanto, la primera dificultad que presenta esta leyenda es que en ninguna parte de la Biblia (en el Libro de Josué o en cualquier otro lugar) se afirma que Dios hizo que el sol estuviera quieto exactamente 23 horas y 20 minutos. En varias traducciones la palabra de Josué 10:13 difiere, pero la mayoría está de acuerdo en que el sol estuvo detenido algo menos de un día: “cerca de todo un día” o “casi un día.” No nos dice algo más específico – “cerca de todo un día” también podría significar 22 horas y 48 minutos o 23 horas y 2 minutos; no tenemos manera de decirlo. (El principal medio de medir el paso del tiempo en la era de Josué era mediante la observación del aparente movimiento de los cuerpos celestes a través del cielo en relación con el observador. No es probable que algún contemporáneo de Josué pudiera tener registrado la cantidad de tiempo que el sol estuvo quieto con grado de precisión, en las mejores circunstancias, y ciertamente no cuando ambos, el sol y la luna se fijaron en el cielo, y la luz del sol impidió el avistamiento de otras estrellas.) Tal como resulta, la cifra “23 horas y 20 minutos” fue casi, con toda seguridad, una cantidad de tiempo elegido por el iniciador de la leyenda por razones ajenas a las Escritura, que explicaremos más adelante.

La siguiente dificultad es la interpretación presentada en esta leyenda de la declaración en 2 Reyes 20 sobre el movimiento de Dios de “la sombra” hacia atrás “diez gradas” en el sentido de que la sombra del sol se movió hacia atrás a través de diez grados del ángulo de medición a un disco (probablemente un disco solar). Ya que un disco es un círculo, y un círculo contiene 360 grados, moviendo la sombra del sol hacia atrás diez grados correspondería a borrar el tiempo en un trigésimo sexto del día. Un trigésimo sexto de veinticuatro horas por día es dos tercios de una hora, o sea cuarenta minutos. Voilà! El problema es, que 2 Reyes 20 no dice bastante con eso – la palabra “grada” es un artificio de ciertas traducciones en inglés. ¿La manera cómo este pasaje se presenta en otras traducciones es más general,: que la sombra del sol retrocedió diez pasos (diez unidades, o diez intervalos o diez marcas) en la “escala de Ahaz.” Dado que no tenemos ni idea exactamente lo que la “escala de Ahaz” fue, ni cuánto tiempo estuvo representado por una de sus unidades, no podemos hacer ninguna estimación sobre hasta qué punto realmente se trasladó el sol. (Si la escala de Ahaz contaba con cuarenta espacios marcados uniformemente en él, por ejemplo, diez de estas unidades representan una cuarta parte de un día, o seis horas.)

Sólo podemos especular, pero parece probable que una vez que el iniciador de esta leyenda decidió una interpretación de 2 Reyes 20, y creó un “tiempo perdido” de 40 minutos, también decidió que “sobre todo un día” descrito en Josué 10 fuera un período de exactamente 23 horas y 20 minutos para que las dos cantidades, combinaran exactamente igual que un día (a pesar de que un día es en realidad un poco más de 24 horas). ¿Por qué? Tal vez porque Dios se asocia con el equilibrio y la perfección, y cualquier proceso natural que aparece ordenado a menudo se atribuye a la obra divina. Si los científicos descubrieran 23 horas y 18 minutos “desaparecidas”, podrían tomarse como alguna casualidad del cosmos, pero si el tiempo de tiempo “desaparecido” fueron exactamente un día, sería evidencia de una intervención celestial dirigida por un poder superior.

Mañana, continuará, no se lo pierda…

Me comentaba una amiga, en relación al poder que Dios tiene y ha mostrado en diferentes épocas según narra en la Biblia, y pretendiendo dar una prueba de este poder, me aseguraba que la NASA (Nacional Aeronautics and Space Administration por sus siglas en inglés) había convalidado el pasaje donde Josué le pedía a Dios que detuviera al sol (Josué 10:12-13) durante un día. Pues bien, como no me gusta que me cuenten que la luna es de queso, aquí les presento las dos caras de la misma moneda. Usted, como siempre, tiene la mejor opinión.

Esta es la versión que ha estado circulando en Internet.

¿Sabía usted que el programa espacial está ocupado demostrando que lo que se ha llamado un “mito” de la Biblia, es verdad? El Señor Harold Hill, presidente de la Curtis Engine Company en Baltimore, Maryland, y consultor en el programa espacial, relata el siguiente descubrimiento:

“Creo que uno de las cosas más impresionantes que Dios tiene para nosotros hoy, ha sucedido recientemente a nuestros astronautas y científicos espaciales en Greenbelt, Maryland. Estaban comprobando la posición del sol, la luna y los planetas en el espacio en lo que sería de 100 años y 1000 años a partir de ahora. Teníamos que saber esto por lo que no se enviaría ningún satélite, y que rebotara algo más tarde en sus órbitas. Teníamos que sentar las órbitas en términos de la vida del satélite, y donde estarían los planetas para que no chocara.

Se corrió el cálculo de medición de ida y vuelta a través de los siglos y se detuvo. La computadora se detuvo y prendió una señal de color rojo, lo cual significaba que había algo mal con la información alimentada en ella o con los resultados en comparación con las normas. Llamaron al departamento de servicio, para revisarla y dijeron: “¿Qué tiene de malo?”

Bueno, hay que encontrar un día que falta en el espacio de tiempo transcurrido. Se rascaron las cabezas y tiraron de sus cabellos. No hubo respuesta.

Por último, un cristiano del equipo dijo: “Usted sabe, una vez que estuve en la escuela dominical y hablaron sobre el sol que se detuvo.” No le creyeron pero como no tenían una respuesta tampoco, le dijeron, “Muéstranos”.

Sacó una Biblia y lo abrió en el libro de Josué, donde encontraron una declaración bastante ridícula para cualquiera con “sentido común”. Allí estaba el Señor diciendo a Josué: “No temáis, os los he entregado en tu mano, no habrá un hombre de ellos de pie ante vos.”

Josué estaba preocupado porque estaba rodeado por el enemigo y si caía la oscuridad ellos vencerían. ¡Entonces Josué pidió al Señor que el sol se detuviera! Así fue – “El sol se detuvo, y la Luna se paró – y no descendió alrededor de un día entero!” (Josué 10:12-13)

Astronautas y científicos dijeron: “Ahí está el día que falta!” Se verificaron las computadoras remontándose al momento en que fue escrito y comprobaron que estaba cerca pero no lo suficiente. El tiempo transcurrido que faltaba en los días de Josué eran de 23 horas y 20 minutos – pero no todo el día.

Leyeron la Biblia y ahí estaba “aproximadamente un día” Estas pocas palabras en la Biblia son importantes, pero aún estaban en problemas porque si no podían encontrar 40 minutos todavía estarían en problemas dentro de 1000 años a partir de ahora . Cuarenta minutos se tenían que buscar porque podían multiplicarse muchas veces en órbitas.

A medida que el empleado Cristiano pensaba en ello, recordó que en algún lugar de la Biblia decía que el sol caminó hacia atrás. Los científicos le dijeron que estaba loco, pero tomó el libro y leyó estas palabras en 2 Reyes 20:8-11, que contaban la siguiente historia:

Ezequías, en su lecho de muerte, fue visitado por el profeta Isaías quien le dijo que no iba a morir.

Ezequías pidió como prueba una señal. Isaías dijo: “¿Quieres que el sol se mueva 10 grados hacia adelante?” Ezequías dijo: “No es nada para el sol ir hacia adelante 10 grados, ¿pero podrá la sombra volver 10 grados hacia atrás?.”

Isaías habla con el Señor, ¡y el Señor regresó la sombra diez grados hacia atrás!

Diez grados son exactamente 40 minutos! Veintitrés horas y 20 minutos en Josué, más 40 minutos en 2 Reyes, hacen el día que falta en el universo! “¿No es increíble?

Mañana, les mostraré la otra versión. Hasta entonces.